القائمة الرئيسية
الصفحة الرئيسية للمجلة »
موقع الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني »
المحاضرات والدروس العلمية »
الخطب المنبرية الأسبوعية »
القناة العلمية »
فهرس المقالات »
فتاوى الشيخ الجديدة »
برنامج الدروس اليومية للشيخ »
كيف أستمع لدروس الشيخ المباشرة ؟ »
خارطة الوصول للمسجد »
تزكيات أهل العلم للشيخ ماهر القحطاني »
اجعلنا صفحتك الرئيسية »
اتصل بنا »
ابحث في مجلة معرفة السنن والآثار »
ابحث في المواقع السلفية الموثوقة »
لوحة المفاتيح العربية
البث المباشر للمحاضرات العلمية
دروس الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله والتي تنقل عبر إذاعة معرفة السنن والآثار العلمية حسب توقيت مكة المكرمة حرسها الله :: الجمعة|13:00 ظهراً| كلمة منهجية ثم شرح كتاب الضمان من الملخص الفقهي للعلامة الفوزان حفظه الله وشرح السنة للبربهاري رحمه الله :: السبت|19:00| شرح كشف الشبهات للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :: الأحد|19:00 مساءً| شرح العقيدة الطحاوية لأبي العز الحنفي رحمه الله :: الاثنين|19:00 مساءً| شرح سنن أبي داود السجستاني:: الثلاثاء|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج وسنن أبي عيسى الترمذي رحمهما الله :: الأربعاء|19:00 مساءً| شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس رحمه الله :: الخميس|19:00 مساءً| شرح صحيح الإمام البخاري رحمه الله
 
جديد فريق تفريغ المجلة

محاضرة علمية جديدة [ البدعة في الدعاء والذكر ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة علمية جديدة [ منكرات إجازة الصيف ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة جديدة [ زيغ القلوب ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ المرء على دين خليله ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة جمعة [ الصحة والفراغ ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [صلاة الكسوف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: تفريغ [مسؤولية الأمة في حفظ الأمن ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة منهجية قيمة [ الإنكار على القصاصين ] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: محاضرة قيمة [تأديب الأبناء عند السلف] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] :: خطبة قيمة [لا يضركم من ضل إذا اهتديتم] للشيخ ماهر القحطاني حفظه الله [انقر هنا] أخبـار المجلـة


العودة   مجلة معرفة السنن والآثار العلمية > سـاحـة المجتمع والأسرة السلفية > منبر الأسرة والمجتمع السلفي
البحث English مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
نود التنبيه على أن مواعيد الاتصال الهاتفي بفضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله، ستكون بمشيئة الله تعالى من الساعة الحادية عشرة صباحاً إلى الثانية عشرة والنصف ظهراً بتوقيت مكة المكرمة، وفي جميع أيام الأسبوع عدا الخميس و الجمعة، آملين من الإخوة الكرام مراعاة هذا التوقيت، والله يحفظكم ويرعاكم «رقم جوال الشيخ: السعودية - جدة 00966506707220».

جديـد المجلـة فوائد منتقاة في العقيدة والمنهج حلقات معرفة السنن لشيخنا ماهر حفظه الله ( ٦١ ) (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          فوائد منتقاة في العقيدة والمنهج حلقات معرفة السنن لشيخنا ماهر حفظه الله ( ٦٠ ) (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          فوائد منتقاة في العقيدة والمنهج حلقات معرفة السنن لشيخنا ماهر حفظه الله ( ٥٩ ) (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          فوائد منتقاة في الحديث حلقات معرفة السنن والآثار لشيخنا ماهر حفظه الله ( ٥ ) (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          فوائد منتقاة في التفسير من حلقات معرفة السنن والآثار لشيخنا ماهر حفظه الله ( ٤ ) (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          فوائد منتقاة في العقيدة والمنهج حلقات معرفة السنن لشيخنا ماهر حفظه الله ( ٥٨ ) (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          فوائد منتقاة في العقيدة والمنهج حلقات معرفة السنن لشيخنا ماهر حفظه الله ( ٥٧ ) (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          فوائد منتقاة في العقيدة والمنهج حلقات معرفة السنن لشيخنا ماهر حفظه الله ( ٥٦ ) (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )           »          فوائد منتقاة في الحديث حلقات معرفة السنن لشيخنا ماهر حفظه الله ( ٣ ) (الكاتـب : أبوأيمن الجزائري - )

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 19-08-2011, 07:15PM
أم الحميراء السلفية أم الحميراء السلفية غير متواجد حالياً
مشرفة - وفقها الله -
 
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 627
افتراضي ملخص حول ليلة القدر والاعتكاف

بسم الله الرحمن الرحيم
فهذه فوائد من الكلمة المنهجية التي ألقاها الشيخ ماهر القحطاني
من يوم الجمعة التاسع عشر من رمضان 1432 هـ
وكانت حول
ليلة القدر والاعتكاف.
===============
كان النبي يعتكف العشر الأوسط ثم تبين له بالوحي أنها بالعشر الأواخر،
وقد بيَّن الله تعالى للرسول صلى الله عليه وسلم أن ليلة القدر هي ليلة كذا وكذا لكن رُفع عنه. ، فخطب بالصحابة من كان متحرّيها فليتحرَّها في العشر الأواخر.
==============
ما الحكمة من أن تكون هذه الليلة مبهمة عند الناس؟
لقد أبهمت لكي يكون للمسلم مجالاً بأن ينال فضلها وزيادة في التعبّد.
وهي كحكمة أخفاها الله عنا وهي إحصاء التسع والتسعين إسمًا التي لو أحصاها المسلم دخل الجنة.
فهي موجودة وغير معروفة.
أما حديث الترمذي الذي هو من طريق الوليد بن مسلم (المعروف في التدليس) أنه ذكر التسع والتسعين اسمًا ، فهذا حديث لا يصح.

فحكمة إخفاء أسماء الله هو كحكمة إخفاء ليلة القدر، وقد أبهم الأسماء لكي يدعو الله بكل أسمائه ما عقله في الكتاب والسنة وأحصاه وعمل بمقتضاه.
كذلك ليلة القدر لم يعينها الله سبحانه ليقوم الناس العشر الأخير كلها في رمضان.
=============
ما هي العبادات التي يقوم بها المسلم في هذه الليالي؟
1- الاعتكاف: وميزة هذا أن الرجل إن فتر ساعة عن القيام فإنها تُكتب عبادة لأنه معتكف.
2- ركعتين بين الأذان والإقامة: وهي أول العبادات في ليلة القدر (حين يؤذن المؤذن لصلاة المغرب وليس من صلاة العشاء كما يظن الناس)
3- الترديد وراء المؤذن ( وتبدأ كذلك من المغرب)، ثم صلاة المغرب (والخشوع فيها)
4- قول أذكار المساء بعد صلاة المغرب مع الاحتساب أن تكون أجرًا ضمن ليلة القدر
5- صلاة العشاء وراتبة العشاء (والخشوع فيها)
6- حث أهلك ووعظك لمن تعرف لإقامة الليلة
7- القيام: على وجه التي قامها الرسول صلى الله عليه وسلم والسنة أن تقوم معظم الليل
8- النوم واحتسابها لكي تتنشط للعبادة (هي وسيلة وليست غاية )، فلا ينام أحدكم طوال الليل مظنة أنها عبادة، فما هي إلا وسيلة للتنشط للعبادة.
9- إستقبال الضيف ( من العبادات العارضة) واشتغالك بإكرامه وتعينه على الطاعة اذا فاجآك ضيف معتمر مثلا.
10- اشتغالك بابنك المريض (عبادة عارضة) والأرحام كخدمة اضطرارية تجعلك تضطر لترك القيام.
=============
الاعتكاف:
سنة ولا دليل على الوجوب لكن النبي صلى الله عليه وسلم لازمه وهذا دلالة على عظم هذه العبادة.
والاعتكاف أدناه عشرة أيام ، فإما أن تعتكف عشرة أو تترك

==============
متى يبدأ الاعتكاف ومتى ينتهي؟
قال العلماء أنه يدخل معتكفه قبل ليلة الواحد والعشرين (كالعصر مثلا) ثم يخصّص له مكانًا في صبيحة الواحد والعشرين.
ويجوز الاعتكاف في جميع المساجد التي تُقام فيها الجماعة.
=============
ركن الاعتكاف:
لزوم المسجد فإن فارقت المسجد بثانية (لغير حاجة) بطل الاعتكاف، لكن من فعلها سهوًا فنرجو أنه لا يبطل اعتكافه.
=============
أيهما أفضل العبادة المتعدية أم القاصرة؟
العبادة القاصرة: قراءة، قيام، تسبيح ، محاسبة النفس، التدبير في خلق الله.
=============
ماذا يبطل الاعتكاف؟
-إن فارق المسجد بغير حاجة
-الجماع
===========
ولا يبطل الاعتكاف لو خرج المعتكف للأكل والشرب إلا لو كان له خادمًا
ولا يبطل الاعتكاف لو خرج للاغتسال لغسل يوم الجمعة أو إزالة نجاسة.
ولا تجرِ إذا خرجت من المسجد عندما تخرج ( لأنه كونك معتكف) لحاجة لأنه من التنطع بل امشِ على عادتك.
ولا يبطله زيارة أهله له، أو مكالمتهم له بالجوال دون إكثار حتى ينشغل بالعبادة وبعدًا عن الرياء وكذا وعليه أن يمسك بلسانه ويجعل العبادة بينه وبين الله.
ولا يمنع أن يتخيَّر في الرد على الاتصالات ولا يرد إلا على الاتصالات المهمة.
والأفضل في الاعتكاف أن يخصص له مكان لا يعرفك فيه الناس ولا تخبر إلا خاصة أهلك باعتكافك.
ولا ينام كثيرًا، ولينم استراحة المسافر، ولينشط لقراءة القرآن، ويسبح الرحمان، واغتنام الوقت بالعبادة.
=============
المرأة والاعتكاف:
الحائض لا تعتكف بأصح الأقوال.
نصح الشيخ ماهر القحطاني الأخوات
في هذه الأزمنة أن يتجنبن الاعتكاف إلا لو كان لهن مسجد في الحي تعتكف مع أخواتها وصويحباتها ويضمنَّ الستر. لأنه قد وجد أن النساء المعتكفات في الحرم لا يمكن أن ينضبط لأنها قد تنام وتتقلّب وربما تتكشّف لأن الساتر الذي ترتديه لا يجزئ، وبيتها خيرٌ لها.
===============
الاعتكاف والنذر في الصلاة في إحدى المساجد الثلاثة:

من نذر أن يصلي في الأقصى فيجزئه أن يصلي في المسجد النبوي
ومن نذر أن يعتكف في المسجد النبوي فيجزئه أن يصلي في الحرم.
لكن من نذر أن يصلي في الحرم فلا يجزئه الصلاة في النبوي أو الأقصى.
==============
متى ينتهي الاعتكاف؟
ينتهي الاعتكاف عندما يتثبت المعتكف بأنها ليلة عيد، فلا يتسرَّع ويخرج قبل أن يتثبت فيبطل اعتكافه.
=============
من آثار قبول الاعتكاف:
من آثار قبول الاعتكاف هو العمل الصالح، أما إن خرج ولم يجد أثرًا طيبًا، فليراجع عمله ، فلعله لم يقم بها على وجه ما قام به النبي صلى الله عليه وسلم.
__________________
قال بديع الزمان الهمذاني في وصف العلم:
« العلم شيء بعيد المرام، لا يُصاد بالسهام، ولا يُقسم بالأزلام، ولا يُرى في المنام، ولا يُضبط باللجام، ولا يُكتب للثام، ولا يورث عن الآباء والأعمام وزرع لا يزكو إلا متى صادف من الحزم ثرى طيبا، ومن التوفيق مطرا صيبا، ومن الطبع جوا صافيا، ومن الجهد روحا دائما، ومن الصبر سقيا نافعا وغرض لا يصاب إلا بافتراش المدر، واستناد الحجر، وردّ الضجر، وركوب الخطر، وإدمان السهر، واصطحاب السفر، وكثرة النظر، وإعمال الفكر»

[«جواهر الأدب» للهاشمي (194)]


التعديل الأخير تم بواسطة أم الحميراء السلفية ; 19-08-2011 الساعة 07:38PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[نصيحة] التحذير من حديث أربع لا يغفر الله لهم ليلة القدر أم محمود السلفية الأحاديث الضعيفة والموضوعة 1 28-08-2011 05:54AM
عبادة تحري ليلة القدر وقيامها خليفة فرج السلفى منبر الرقائق والترغيب والترهيب 3 06-09-2010 06:43AM
[فائدة] تنبيه: تخصيص ليلة القدر بعمرة من البدع المحدثة الغريبة منبر الأسرة والمجتمع السلفي 0 28-08-2010 10:52PM
حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان للشيخ ابن باز رحمه الله تعالى خليفة فرج السلفى منبر البدع المشتهرة 0 16-07-2010 05:39PM
تخصيص ليلة النصف من شعبان بقيام ونهارها بصيام بدعة ماهر بن ظافر القحطاني منبر شهر رمضان المبارك 0 30-09-2004 07:42PM




Powered by vBulletin®, Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd